‘بعضهم يخفي صلبانه’: هجوم الراهبة في القدس يبرز المشكلة المتزايدة لمعاداة المسيحيين في إسرائيل

في مساء الأربعاء، قضت ييسكا هاراني عدة ساعات في مركز الشرطة المحلي.

“لقد تلقيت تقريراً عن ‘البصاق’”، قالت الناشطة اليهودية عبر خط هاتف رديء من القدس، موضحة أن راهباً مسيحياً هو آخر المستهدفين من مثل هذا الإذلال.

هاراني، التي ترأس مركز بيانات الحرية الدينية (RFDC) – وهي منظمة غير حكومية إسرائيلية توثق حوادث الكراهية ضد المسيحيين وتساعد الضحايا في الإبلاغ عنها للسلطات – قالت إن هناك العديد من الحالات الآن لدرجة أنها والمتطوعون الذين يبلغ عددهم حوالي 100 شخص مشغولون “على مدار 24 ساعة في اليوم، 7 أيام في الأسبوع”.

“أكثرها شيوعًا هو البصاق”، قالت. “لكن يمكن أن يكون أيضًا رسومات على [العلامات المسيحية] التي تحمل الصلبان، أو تخريب أو أشكال مختلفة من التحرش.”

قالت إن الجناة ينتمون إلى جزء صغير جداً من سكان إسرائيل البالغ عددهم 10 ملايين – “معظم اليهود لن يقوموا بذلك أبداً” – ويتعرفون بشكل رئيسي على أنهم متشددون أرثوذكس، أو يهود سفارديون على طراز شاس، أو يهود متدينون قوميون.

“جميعهم يرتدون الكيباه [القبعات اليهودية التقليدية]. لم أر يهوديًا علمانيًا واحدًا يتصرف بشكل سيء تجاه المسيحيين.”

في عام 2024، سجلت منظمتها 107 حوادث. وفي العام الماضي، قفز العدد إلى 181.

“لا يمر شهر دون أن يُسجل فيه على الأقل عشرة حوادث”، قالت، لكنها أشارت إلى أن الأرقام في الواقع أكثر بكثير. هذا بسبب أن الضحايا إما لا يعرفون كيفية الإبلاغ، أو لا يريدون “إحداث ضجة” حول جرائم أقل خطورة مثل البصاق.

لماذا البصاق؟

تأخذنا مسألة البصاق إلى قرون مضت في تاريخ العلاقات اليهودية-المسيحية، حيث عانى اليهود، كأقلية، بشكل كبير على يد غالبية مسيحية – من معاداة السامية

في القرن الحادي عشر، اتُهم اليهود (الذين كانوا يُضطهدون أثناء الحروب الصليبية) بالبصاق على الصليب كعمل من أعمال الاحتقار الديني، كما أوضح الحاخام ألون غوشن-غوتشتاين في مقال في مدونة تايمز أوف إسرائيل. استعانت بعض المجتمعات اليهودية بهذه الإيماءة لإظهار المقاومة والتمرد. بمرور الوقت، أصبحت “اليهودي البصاق” صورة نمطية سلبية عن اليهود.

عندما تم إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948، أصبح اليهود مجموعة أغلبية لأول مرة، مع المسيحيين كأقلية، وأصبح البصاق أكثر رمزية.

كتب غوشن-غوتشتاين أن المشكلة هي أن بعض المجتمعات اليهودية المنعزلة لم تتبع التطورات الحديثة في العالم المسيحي، ولا يعرفون أن العديد من الكنائس قد عدلت عقائدها، وشرعت اليهودية، وأصدرت اعتذارات وتقاتل حتى ضد معاداة السامية.

“البصاقون والمهاجمون هم، بالطبع، clueless”، قال غوشن-غوتشتاين.

أضاف السياسي اليميني المتطرف إيتامار بن غفير وقودًا للنار في عام 2023، عندما صرح، بصفته وزير الأمن القومي الإسرائيلي، في إذاعة الجيش أن البصاق على المسيحيين ليس جريمة، وأن ليس كل شيء “يبرر القبض”.

‘فكر مرتين قبل الخروج’

ومع ذلك، أرسلت الاعتداء البدني الوحشي على راهبة فرنسية دومينيكية في القدس الشرقية في 28 أبريل، موجات صدمة جديدة عبر المجتمع المسيحي. في لقطات كاميرات المراقبة التي تلتقط الاعتداء، يُرى رجل أرثوذكسي يركض خلف راهبة مسيحية، يدفعها إلى الأرض، ويعود ليضربها مرة واحدة قبل أن يتدخل المارة.

شاهد المزيد تصاعد العدوان ضد المسيحيين في القدس

“هذه هي الحالة الأكثر تطرفًا التي شهدناها. خلال السنوات الثلاث منذ أن أسست RFDC، قد تكون هناك ثلاث أو أربع تفاعلات جسدية”، قالت هاراني، لكنها أكدت أن أيًّا منها لم يكن بهذا العنف.

منذ ذلك الحين، تم استدعاء منظمتها غير الحكومية لتكون “رفيقًا” للمسيحيين خلال تنقلاتهم في القدس. بينما يرافقون المخلصين، يحتفظ متطوعو RFDC بكاميرات هواتفهم مفتوحة في جميع الأوقات، جاهزين لتصوير أي هجمات محتملة قد يستهدفون بها.

في يوم الأربعاء، عقد الكنيست جلسة لجنة خاصة حول الاعتداء على الراهبة وكيفية معاملة المسيحيين. رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو أدان الحادث بشكل صارم، لكن النقاد يقولون إن الاجتماع قد تم استدعاؤه بشكل أساسي لأن اللقطات أصبحت فيروسية، مما أحرج الحكومة الإسرائيلية على الساحة الدولية.

أعاد العديد من الممثلين المسيحيين الذين حضروا الجلسة سرد الاعتداءات الروتينية في شوارع المدينة القديمة في القدس، كما أفادت صحيفة هآرتس، وشهدوا على حوادث منع القوات الأمنية الإسرائيلية للمصلين الوصول إلى مواقع الصلاة أو حيث كان المسيحيون ضحايا للرجم أو الركل.

“أدعو الحكومة الإسرائيلية لوصف هذه الأفعال باسمها: جرائم كراهية”، قال الأب أغهان غوكشيان، مستشار البطريركية الأرمنية.

الجيران ينظمون احتجاجات

وفقًا لـالمكتب المركزي للإحصاء، تم تسجيل حوالي 185,000 مسيحي في إسرائيل في نهاية عام 2025، مما يشكل حوالي 1.9 في المئة من السكان. معظم هؤلاء هم مسيحيون عرب – أقلية غالبًا ما يتم تجاهلها، ونادراً ما يتم الحديث عنها، ويدفع تراثهم العربي بهم ليكونوا عرضة للخطر بشكل خاص في دولة يهودية مثل إسرائيل.

قالت هانا بندكوفسكي، مديرة البرنامج في مركز القدس لعلاقات اليهود والمسيحيين في مركز روسينغ بين الأديان، إنه كانت هناك حوادث حيث تم تنظيم مظاهرات محلية أمام منازل المسيحيين العرب لأن جيرانهم اليهود لم يرغبوا في بقائهم هناك.

“ربما لأنهم مسيحيون، ربما لأنهم عرب. ليس من الواضح.”

مجموعة أخرى تتعرض بانتظام للاستهداف هم من يرتدون رموز مسيحية ظاهرة أو ملابس دينية، مثل الحجاج والراهبات والرهبان.

 “كل قس تتحدث إليه سيخبرك أن البصاق هو تجربة شبه يومية”، قالت بندكوفسكي.

لذا، بعد الهجوم على الراهبة، أصبح البعض أكثر حذرًا في إظهار انتماءاتهم الدينية.

“يخفون صلبانهم في جيوبهم وما إلى ذلك، أو يتجنبون ارتداء ملابسهم عندما يذهبون إلى أماكن معينة.”

قال الأب ديفيد نويهاوس SJ، الذي عاش في القدس لمدة تقارب الخمسين عامًا والذي شغل عدة سنوات منصب رئيس الجماعة اليسوعية في المعهد البابوي الكتابي، إن بعد الاعتداء على الراهبة “هناك أشخاص يفكرون مرتين قبل الخروج إلا إذا كان ذلك ضروريًا تمامًا”.

على الرغم من أنه يرفض الاستسلام للخوف بنفسه، قال: “لقد أصبح هناك وعي بأنك بحاجة إلى النظر حولك، والتفكير في المكان الذي تذهب إليه، والتفكير في كيفية ارتدائك. هناك شعور بأنه في أي لحظة قد تصبح حياتك فجأة أسوأ.”

‘أن تكون إسرائيلياً يعني أن تكون يهودياً’

جميع الثلاثة الذين تم إجراء مقابلات معهم من قبل فرنسا 24 قالوا إن التعصب ضد غير اليهود في إسرائيل – سواء كانوا مسيحيين أو مسلمين أو آخرين – قد زاد بشكل كبير في السنوات الأخيرة، fueled by new government policies, war, and of course, the هجمات 7 أكتوبر 2023 الإرهابية.

قال الأب نويهاوس إن ذلك لم يساعد أن إسرائيل كانت دولة عسكرية للغاية منذ البداية وقد تم “بناءها على الاستعمار الاستيطاني”.

“نحن مجتمع عنيف للغاية”، قال. “ركوب الحافلات، ركوب القطارات، المشي في الشارع – الجميع مسلحون. وهذا يعد فعلاً عنفًا لا يصدق.”