لندن – بريطانيا في عام 2026 هي مكان حيث لا يشعر جاك هور بالأمان عند ارتداء قلادة نجم داود الخاصة به. هي المكان الذي تخبر فيه بعض الأمهات اليهوديات أبنائهن المراهقين بإزالة الكيباه قبل صعودهم إلى المترو. وهي المكان الذي لم يعد فيه الحديث على مائدة العشاء حول مغادرة البلاد يبدو غريباً.
اشترك لقراءة هذه القصة بدون إعلانات
احصل على وصول غير محدود إلى مقالات خالية من الإعلانات ومحتوى حصري.
واقفا خلف عداد متجر سُلام للأطعمة الحلال، يُخرج هور، 32 عامًا، قلادة نجمة داود من تحت قميصه. من جيبه الخلفي يُظهر كيباه.
“أرتدي هذا أحياناً فقط،” يقول، ويفتح القبعة السوداء الصغيرة. “ذلك يعتمد على مكان تواجدي.”
في النهاية بالنسبة لليهود، قال، “بريطانيا ليست آمنة.”
غولدرز غرين، مركز المجتمع اليهودي الصغير في بريطانيا، تشعر وكأنها حي محاصر. كانت معاداة السامية تتصاعد في المملكة المتحدة منذ الهجوم الإرهابي الذي تقوده حماس في 7 أكتوبر 2023 على إسرائيل والهجوم اللاحق لإسرائيل في قطاع غزة.
سُجلت 3700 حادثة معادية للسامية العام الماضي، أكثر من ضعف العدد في 2022، وفقًا لمؤسسة الأمن المجتمعي، وهي جمعية تنسق إجراءات الأمن في المؤسسات اليهودية وتتابع هذه البيانات.
لكن سلسلة من الهجمات على المعابد اليهودية وغيرها من المواقع اليهودية في الأسابيع الأخيرة قد زادت هذا الحد إلى مستوى آخر.
هذا الأسبوع، تم طعن شخصين في غولدرز غرين. اعتقلت الشرطة ووجهت التهمة بمحاولة القتل ضد رجل من أصل صومالي كان قد تم تحويله في عام 2020 إلى برنامج الحكومة المبكر لمكافحة الإرهاب، وهو قضية أُغلقت في وقت لاحق من ذلك العام. ظهر عيسى سليمان، 45 عامًا، في المحكمة يوم الجمعة لكنه لم يدخل إقراراً.
صنفت الشرطة الحضرية هذا بأنه هجوم إرهابي، ورفعت السلطات مستوى التهديد الوطني من “كبير” – مما يشير إلى احتمال وقوع هجوم – إلى “شديد”، مما يعني أن “هجومًا من المحتمل أن يحدث في الأشهر الستة المقبلة.”
قال لورانس تايلور، المفوض المساعد ورئيس مكافحة الإرهاب في الشرطة الحضرية، “لقد شهدت المملكة المتحدة زيادة تدريجية في التهديدات الإرهابية لفترة من الزمن، مدفوعة بزيادة في كل من الإرهاب الإسلامي والإرهاب اليميني المتطرف.”
قال في بيان يوم الخميس: “تزداد حالات العمل لدينا عبر عدد من الأيديولوجيات وداخل ذلك نرى تهديدًا مرتفعًا للأفراد والمؤسسات اليهودية والإسرائيلية في المملكة المتحدة.”
يتفق كبير حاخامات بريطانيا، إيفرايم ميرفيس، مع هور.
قال لـ BBC هذا الأسبوع: “إذا كنت يهوديًا بارزًا، فلا أمان لك.”
بعض هذه الحوادث تم الإعلان عنها من قبل مجموعة جديدة تُسمى حركة أصحاب اليمين الإسلامية، أو HAYI، التي يقول المحللون إنها مرتبطة بفيلق الحرس الثوري الإسلامي الإيراني، أو IRGC. من غير الواضح مدى تأثير HAYI في التخطيط أو الإعداد، أو ما إذا كانت مجرد استغلال الهجمات للحصول على الدعاية.
بأي حال، هذا مثير للقلق لكثير من 290,000 يهودي في بريطانيا، العديد منهم كانوا يفتخرون باندماجهم السلس في المجتمع البريطاني. على الرغم من معاداة السامية، لعب أعضاء المجتمع أدوارًا بارزة، مثل رئيس الوزراء اليهودي الأصل بنيامين ديزرايلي في عام 1868. في الثلاثينيات، حصل أكثر من 10,000 طفل يهودي على ملاذ من وطأة النازية كجزء من برنامج “Kindertransport”.
في صباح يوم الجمعة الدافئ في طريق غولدرز غرين، قرب موقع الطعنات، كانت الأجواء أقل خوفاً، وأكثر غضباً.
كان هناك تردد ثابت لسيارات الشرطة التي تمر، وكذلك ضباط متمركزون خارج محطة مترو لندن المحلية. بالنسبة للعديد من السكان المحليين، كان هذا متأخراً للغاية.
قال ألفن أورموند، 75 عامًا، وهو استشاري تخطيط محلي وصفه أصدقاؤه بأنه شخصية مؤثرة في المجتمع، “منذ أن كنا واقفين هنا، شهدنا مرور ثلاث مركبات للشرطة.” هذا كان منظرًا غير معتاد، كما قال.
كان يتحدث مع أصدقائه تحت علم المملكة المتحدة الملتف، أحد عدة أعلام معلقة من عمود إنارة في هذا الشارع الواسع الذي يحيط به متاجر متداخلة مع منازل كبيرة من فترة ما بعد الحرب.
قال رجل آخر، مثله مثل الكثيرين هنا، ووصف نفسه بعدم الثقة بما يرونه كوسائل إعلام متحيزة ورفض إعطاء اسمه، “بعد أسبوع، ستعود وجود الشرطة إلى ما كان عليه.”
يتوجه الكثير من الغضب نحو رئيس الوزراء كير ستارمر، الذي تعرض للاستهزاء من قبل حشد بينما كان يزور غولدرز غرين هذا الأسبوع، حيث صرخوا في وجهه “كير ستارمر، مُؤذي اليهود”.
رداً على هذا التعبير عن الغضب، قالت الحكومة إن ستارمر اعترف بالخوف داخل المجتمع. ثم أصدر رئيس الوزراء بعضًا من أقوى تصريحاته حتى الآن حول هذا الموضوع، مشيرًا إلى “العنصرية المفرطة” التي “تركت أقلية من السكان في هذا البلد خائفة ومضطهدة، متسائلةً إذا كانوا ينتمون.”
المصدر الرئيسي للغضب من المعارضين هو ما يرونه كشخصية ستارمر المتساهلة تجاه المظاهرات المؤيدة لفلسطين التي تحدث بصورة شبه أسبوعية في لندن وغيرها، والتي يصفونها بأنها “مظاهرات كراهية”.
بعض المتظاهرين أظهروا مشاعر معادية للسامية، واستخدموا لغة تخلط بين العداء تجاه إسرائيل، والصهيونية، واليهود أنفسهم. ينفي منظمو المظاهرات هذا الاتهام، مؤكدين أن هدفهم هو مجرد الحكومة الإسرائيلية وليس اليهود في بريطانيا أو أي مكان آخر.
من بين المحادثات التي أجراها NBC News في غولدرز غرين، كان هناك خيط لا مفر منه من العنف تجاه المسلمين بشكل عام.
قال رجل يرتدي بدلة داكنة ويرتدي بايوت وكيباه على طريق غولدرز غرين، “إنهم يريدون السيطرة على المكان بالكامل وطرد الجميع، بما في ذلك البريطانيين.” بالإشارة إلى مزيج من عدم الثقة بوسائل الإعلام وقلق المجتمع، هو أيضًا رفض إعطاء اسمه.
قال إزرا كاهن، 88 عامًا، بعد أن انضم إلى المحادثة، “نحن جميعًا لاجئون”. “لكن هناك فرق كبير بين اللاجئين الذين كنا واللاجئين الذين يدخلون الآن بالزوارق باستمرار. نحن نواصل عملنا، ونعلم أولادنا ليكونوا مواطنين جيدين ونساهم في الضرائب”، قال. “اللاجئون الذين يأتون الآن في قوارب، يأتون إلى هنا ويبدؤون على الفور في إثارة المشاكل.”
يجب القول إن العديد من اليهود، بما في ذلك قادتهم الرئيسيين، سيتبرؤون من هذا، insisting بدلاً من ذلك على التسامح والاحترام بين الأديان.
تقول مجلس النواب لليهود البريطانيين، وهي منظمة مجتمع رئيسية، على موقعها الإلكتروني “لديتنا تاريخ طويل في الوقوف مع المجتمعات المسلمة في محاربة الكراهية ضد المسلمين.”
وهذا شعور يعبر عنه العديد من الناس في غولدرز غرين أيضاً.
يقول أصحاب المتاجر إن الطرق هادئة في يوم الجمعة المشمس قبل بدء السبت اليهودي.
الأمر لا يتعلق فقط بالطعن، والهجمات الحارقة ضد المعابد اليهودية، والانفجارات التي استهدفت أربع سيارات إسعاف يهودية قبل شهرين؛ بل إن اللغة المعادية للسامية أصبحت تشعر بأنها أقرب إلى السطح، أقل خفاءً في أدب الحياة البريطانية، مما كانت عليه سابقاً.
واجه نايجل فاراج، زعيم حزب الإصلاح اليميني المتطرف وصديق الرئيس دونالد ترامب، مزاعم خاصة به. اتهم أكثر من 30 من زملائه السابقين في الدراسة بانتظام بمعاداة السامية عندما كان تلميذًا قبل أكثر من 40 عامًا، بما في ذلك غناء أغانٍ عن قتل اليهود بالغاز. نفى فاراج هذه المزاعم.
وفي الوقت نفسه، تم اعتقال اثنين من مرشحي حزب الخضر في الطرف الآخر من الطيف قبل الانتخابات المحلية الأسبوع المقبل، بتهم نشر منشورات معادية للسامية على وسائل التواصل الاجتماعي.
سيظهر تصفح عشوائي عبر أي موجز لوسائل التواصل الاجتماعي لغة عنيفة ضد اليهود كانت تعتبر غير قابلة للتصريح بها على نطاق واسع قبل بضع سنوات.
النتيجة هي ليست فقط أن البريطانيين اليهود يشعرون بعدم الأمان. أظهر استطلاع من حملة مكافحة معاداة السامية العام الماضي أن 61% من المجتمع قالوا إنهم اعتبروا مغادرة بريطانيا بشكل كامل.
قالت امرأة في فستان صيفي أبيض طويل ونظارات شمسية مصممة، ورفضت أيضًا الإفصاح عن اسمها: “لا يمكنك أن تكون يهوديًا في بريطانيا اليوم.” “أصدقائي الذين لديهم أبناء مراهقون يخبرونهم بأخذ الكيباه off قبل أن يركبوا المترو حتى لا يتعرضوا للهجوم.”
خارج معبد بيث شموئيل، يجلس رجلان حارسان على الممتلكات، يرتديان ملابس غير دينية باستثناء الكيباه، يدخنان السجائر ويشربان القهوة. هذا المستوى من الأمان هو ضرورة مقلقة في بريطانيا الحديثة.
قال أحدهم: “تعلم، سيكون اليهود بخير.” “قد نضطر للانتقال إلى بلد آخر، قد يتعين علينا أن نتناول قليلًا أقل من السوشي، لكن هذا شيء لم نفعله من قبل.” وأضاف: “إن البريطانيين العاديين هم من سيتألمون على المدى الطويل بشأن ما يحدث في البلاد.”
