يدعو أحد الأعضاء إلى ميدالية الحرية الرئاسية ل خباز رفض صنع كعكة زفاف لزوجين من نفس الجنس.
ويدعو آخر إلى تدخلات قضائية من وزارة العدل نيابة عن آباء الأميش الذين يقاومون متطلبات اللقاح في نيويورك وراهبات كاثوليكيات يتحدون المتطلبات في تلك الولاية التي تحتم عليهن استيعاب هويات الجنس لمرضى الرعاية التلطيفية.
ورئيس لجنة الحرية الدينية يدعو إلى إنشاء خط ساخن اتحادي مع هذا التسجيل الآلي: “لا يوجد فصل بين الكنيسة والدولة.”
هذه مجرد بعض التوصيات التي يرغب أعضاء اللجنة الاستشارية التي شكلها الرئيس دونالد ترامب العام الماضي في رؤيتها متضمنة في التقرير النهائي للجنة.
لا يزال ذلك التقرير قيد الإعداد، لكن المفوضين أتيحت لهم الفرصة لوصف قوائم رغباتهم خلال اجتماعهم الأخير في أبريل. كان هناك القليل من المعارضة حيث غطى المفوضون، الذين جُلّهم من قاعدة ترامب من الداعمين المسيحيين المحافظين، العناصر التي يريدونها في التقرير.
تعكس أفكارهم وجهات النظر السائدة حول تعريف الحرية الدينية بين العديد من الناشطين الكاثوليك المحافظين والإنجيليين: زيادة فرص التعبير الديني في المدارس العامة؛ توسيع الفرص للمنظمات ذات الأساس الديني للحصول على أموال عامة؛ والسماح بالإعفاءات المرتبطة بالدين في مجالات تتراوح من قانون العمل إلى دروس الصف الدراسي إلى تفويضات الرعاية الصحية.
لقد كانت مثل هذه الآراء أيضًا انعكاسًا في قرارات المحكمة العليا التي صدرت في السنوات الأخيرة من أغلبية قضاتها المحافظين.
يقول منتقدو اللجنة إنّها تجسد وجهة نظر أحادية الطرف من مؤيدي ترامب وتُهدد فصل الدين والدولة المرسخ بشكل جيد، على الرغم من مزاعم الرئيس.
تؤكد دعوى من ائتلاف ديني تقدمي أن اللجنة تفشل في الامتثال للقانون الفيدرالي الذي يتطلب أن تتضمن اللجان الاستشارية أعضاء ووجهات نظر متنوعة.
تُردد الدعوى الانتقادات التي تفيد بأن معظم المفوضين هم من رجال الدين والنقاد المسيحيين المحافظين؛ واحد منهم حاخام يهودي أرثوذكسي. ويقول الائتلاف إن الأعضاء أكدوا أن أمريكا هي في الأساس أمة يهودية مسيحية أو أمة مسيحية ويشير إلى أن معظم اجتماعات اللجنة تمت في متحف الكتاب المقدس في واشنطن، وهي مؤسسة تُدار من قبل قيادة مسيحية.
تطلب الإدارة الجمهورية من محكمة اتحادية رفض الدعوى. وتستشهد الحكومة بالمسائل القانونية وتؤكد أن القانون لا يحدد كيف يجب أن تكون اللجنة متوازنة أو من يجب أن تمثل وجهات نظره.
أنشأت كيانًا آخر برئاسة ترامب — قوة العمل لـ القضاء على التحيز ضد المسيحيين — وقد أصدرت تقريراً تقول فيه إن المسيحيين واجهوا التمييز تحت إدارة الرئيس الديمقراطي جو بايدن في مجالات مثل التعليم، وقانون الضرائب، ومقاضاة المتظاهرين المعارضين للإجهاض. وذكرت المجموعات التقدمية أن هذا التقرير فشل في توثيق التمييز النظامي، وركز على الأسباب التي تفضلها المسيحيون المحافظون واعتبرت ذلك دعاية بدلاً من تحقيق.
في إقحام إضافي للمبادرات المتعلقة بترامب، من المقرر أن يشارك عدة أعضاء من لجنة الحرية الدينية في حدث صلاة في 17 مايو احتفالاً بالعيد الـ250 للبلاد. كما شارك عدة منهم في ماراثون قراءة الكتاب المقدس الذي أقيم بشكل رئيسي في متحف الكتاب المقدس.
لقد شهدت اللجنة في الغالب اتفاقًا بين الأعضاء، مع استثناء دراماتيكي واحد. تم إقصاء إحدى المفوضات، كاري بريجيان بولر، في فبراير بعد جلسة استماع متوترة حول معاداة السامية.
قال رئيس اللجنة دان باتريك إن بريجيان بولر كانت تسعى “لاختطاف” جلسة الاستماع، حيث كان لديها تبادلات حادة مع الشهود حول تعريف معاداة السامية ودفعت عن المعلق كانديس أوينز، نافين سجلها من التصريحات المعادية للسامية. تصر بريجيان بولر، وهي كاثوليكية، على أنها أُقصيت عن غير حق بسبب تعبيرها عن معتقداتها.
في جلسات استماع أخرى، وصف الشهود كيف تحدوا تنظيمات مكان العمل التي قالوا إنها تتعارض مع قيمهم الدينية المحافظة بشأن الجنس، والإجهاض، ولقاحات COVID-19 والمزيد. وقال بعضهم إنهم منعوا، على الأقل مؤقتًا، من عرض رموز دينية في العمل أو محاولة غناء أغنية مسيحية في عرض مواهب المدرسة.
في جلسة الاستماع المخصصة لمعاداة السامية، تحدث الشهود اليهود عن تعرضهم للمضايقة والتهديد خلال احتجاجات مؤيدة للفلسطينيين في الحرم الجامعي ضد إسرائيل. كما استمعت اللجنة إلى بعض الشهود من الهندوس والمسلمين والسيخ وآخرين.
ومع ذلك، يقول المنتقدون إن اللجنة تركز في الغالب على شكاوى المسيحيين المحافظين واليساريين.
قراءات شعبية
قال القس بول براندي راوشنبوخ، رئيس التحالف بين الأديان التقدمي، أحد المجموعات التي ترفع دعوى بشأن تركيبة اللجنة، إن ما تُغفله اللجنة بنفس أهمية ما تركز عليه.
قال إن اللجنة فشلت في معالجة قضايا مثل الجهود المعادية للمسلمين في تكساس وأماكن أخرى، وكذلك ارتفاع معاداة السامية على اليمين، وليس فقط اليسار.
أعرب راوشنبوخ عن قلقه خاصة بشأن تحدي رئيس اللجنة لفكرة فصل الدين عن الدولة.
لقد أدان باتريك، وهو جمهوري يشغل منصب نائب حاكم تكساس، مرارًا وتكرارًا مفهومًا غارقًا في اجتهادات المحكمة العليا.
قال باتريك في اجتماع أبريل: “نحتاج إلى أن نقول إنه لا يوجد فصل بين الكنيسة والدولة.” “هذا كذب.” واقترح طباعة “مليون ملصق لياقة” تحمل هذا المعنى.
لم يعترض أحد في اجتماع اللجنة.
أدلى ترامب بتعليقات مشابهة في حدث صلاة في البيت الأبيض في عام 2025. قال “يقولون الفصل بين الكنيسة والدولة.” “قلت، حسنًا، لننسَ ذلك لمرة واحدة.”
بينما لا تظهر عبارة “فصل الدين عن الدولة” في الدستور، استشهدت قرارات القرن العشرين التي صدرت عن المحكمة العليا بوصف توماس جيفرسون للتعديل الأول بأنه يخلق “جدارًا من الفصل بين الكنيسة والدولة”. طبقت المحكمة حظر التعديل الأول على أي “تأسيس” للكنيسة على الولايات بالإضافة إلى الحكومة الفيدرالية، مشيرة إلى حظر التعديل الرابع عشر لحرمان الولايات حقوق المواطنين.
منذ ذلك الحين، كافحت المحاكم مع كيفية تحقيق التوازن بين حرية الدين والحرية من الدين الذي ترعاه الحكومة.
لقد دافع باتريك عن الصلاة وتعليق الوصايا العشر في المدارس العامة.
قال باتريك لزملائه المفوضين: “ليس لدي أي حقد نحو أي شخص لا يؤمن بأي نوع من الدين.” “هذا جيد. هذا ما تدور حوله أمريكا. لكن هذه المنظمات التي تم دفعها من قبل بعض الإيديولوجيات ويدفعها حساب بنك شخص ما يريد إزالة الله من بلادنا؟ نحتاج إلى المقاومة.”
في قضايا أخرى، دعا مفوضون مختلفون إلى ضرورة أن تنشر المدارس وأماكن العمل إشعارات عن حقوق التعبير الديني والإعفاءات.
دعا بعضهم إلى استعادة الرواتب والمزايا التقاعدية بالكامل لأعضاء الخدمة العسكرية الذين تم فصلهم لرفضهم لقاحات COVID-19.
طلب الأسقف روبرت بارون من أبرشية كاثوليكية وينونا-رو
