On 20 فبراير 2012، قابلت كوتيه أرياس موريسي في لقاء مع المعجبين في سانتياغو، تشيلي. قام نجم فرقة سميثس السابق بتوقيع ساعدها بحروف كبيرة حادة، والتي قامت كوتيه لاحقًا بنقلها بشكل دائم على بشرتها بالحبر. كانت خطتها التي استمرت لسنوات للحصول على وشم، والتي بدأت بتأسيس نادي المعجبين التشيلي لموريسي، قد نجحت. “لقد كان لموريسي تأثير كبير على نشأتي”، كما تقول. “كنت أواجه صعوبة في الخجل وكنت أفتقر إلى الثقة بنفسها لمعظم حياتي، وساعدتني كلماته في أن أشعر بأنني مرئية أثناء انتقالي إلى مرحلة البلوغ.”
لكن في السنوات الأخيرة، أصبح هذا التوقيع المحفور يحمل دلالات أكثر تعقيدًا بالنسبة لكوتيه. “الوشم مرئي جدًا”، كما تقول، “لذا فقد أثار العديد من المناقشات حول تعليقات موريسي.” لقد أيد علنًا حزبًا يمينيًا متطرفًا، وأدلى بتعليقات تحريضية حول الهجرة، لكنه ينفي الاتهامات بالعنصرية.
تجربة كوتيه ليست معزولة: إنها تعكس توبة ثقافية أوسع تحدث عبر مجتمعات المعجبين حيث يواجه الناس علاقتهم المتغيرة مع الأيقونات التي نشأوا معها.
تميل المعجبون إلى دفع الناس نحو سلوكيات متطرفة، للذهاب إلى مدى بعيد لتأكيد ولائهم وإظهار تفانيهم. سيقوم المعجبون بتغطية جدرانهم بالملصقات، والتجمع لساعات في البرد القارس، وإنفاق المئات من الجنيهات على البضائع، وقضاء ساعات في إدارة حسابات وسائل التواصل الاجتماعي المخصصة. في أقصى النهايات، قد يُلقوا الهواتف على نجوم البوب أو ينتهي بهم الأمر في المستشفى بسبب انهيار الرئتين نتيجة للصراخ كثيرًا. لكن هذا النوع من السلوك ليس جديدًا بالضرورة. يمكن تتبع “المعجبين” كما نفهمهم – مجتمعات من الأشخاص ذوي الشغف المشترك، وغالبًا ما ترتبط هذه الأيام بالموسيقيين – لعدة قرون، من أتباع المصارعين الرومانيين إلى النساء اللاتي ألقين الفاكهة في عربة بان آن، وهو عالم وسيم خدم خلال سلالة جين الصينية، ومعجبي مؤلف القرن التاسع عشر المجري فرانز ليست، الذين أصبح جنونهم يعرف باسم ليستومانيا.
كانت تجربتي الأولى مع المعجبين من خلال هوسي بـ Pokémon: كنت أعرف اسم كل مخلوق وخصائصه الخاصة عن ظهر قلب، ووجدت الراحة في التصنيف المُرضي لكل ذلك؛ التنافسية والعالم الخيالي الذي يمكنني الضياع فيه.
ثم جاءت كتب جاكلين ويلسون، وسلسلة توايلايت (فريق إدوارد)، وفرقة البوب بانك My Chemical Romance. كان لدي عدد كبير من الهوايات التي لم تدم طويلاً: قناة اليوتيوب للمدونة الأمريكية جينا ماربلز (التي توقفت بعد أن اعتذرت عن مقاطع فيديو عنصرية وجنسية)، العرض التلفزيوني Gossip Girl (تقدم تشوك باس نحو جيني همفري البالغة من العمر 14 عامًا في الحلقة التجريبية كانت مشكلة، لنقل أقل) وفرقة electroclash Crystal Castles (لم تعد نشطة بعد أن أليس غلاس وجهت اتهامات بالاعتداء الجنسي ضد زميلها إيثان كاث، وهو ما نفاه كاث).
من الطبيعي أنه بعد سنوات، مع تذكر أشباح ماضينا، قد يتساءل بعضنا عن التكاليف الحقيقية لهذه الهواية: كل ذلك المال الذي تم صرفه على المقتنيات التي تجلس الآن بلا ذكرى؛ الساعات التي قضيناها في الجدال في ريديت، مدافعين عن شخصية لم تكن تعرف أننا موجودون. في أفضل الأحوال، قد يكون لديك مجموعة محزنة من القمصان التي لا يمكنك التخلص منها (قد تكون الثقافة دورانية، لكن مجرد عودة أسلوب الاستقلال لا يعني أن ارتداء قمصان فرانز فرديناند أمر رائع إذا كنت قد تجاوزت الثلاثين).
مثلما كنت، نشأت إيللا معبوكيمون، تشاهد الرسوم المتحركة، وتلعب ألعاب Game Boy وتبادل البطاقات مع الأصدقاء. بعد أن رغبت في الحصول على وشم لسنوات، حصلت أخيرًا على وشم عندما بدأت الجامعة. تتذكر أنها شعرت بالفخر وهي تخرج من الاستوديو بوشم بيكاتشو الأصفر على معصمها. “شعرت أنني أصبحت ناضجة وجريئة، لكن بحلول منتصف العشرينات بدأت أكرهه – وخاصة مكانه،” تتذكر. سُئلت عن ذلك في مقابلة عمل، وبعدها بدأت ترتدي أكمام طويلة لتغطيته – حتى في الصيف. بعد سنوات من الإحراج، “مكررة نفس القصة عندما سألني الناس ماذا يعني”، بدأت إيللا عملية إزالة الوشم ببطء بالليزر: “إنه مكلف ومؤلم، لكنه يستحق ذلك. أعتقد أنني سأشعر بمزيد من الثقة بدونه.”
غريس، من لندن، قامت أيضًا باتخاذ خطوات دراماتيكية لتغطية وشم، في حالتها وشم مبتسم من Blink-182 الذي تم وضعه على خصرها عندما كانت في الخامسة عشرة. بحلول العشرينات، بينما لا تزال تجد نقطة ضعف للثلاثي البوب بانك، بدأت تكره “وجود وجه مبتسم غبي على خصري”، لذا حصلت على “تغطية رخيصة”: وردة مظللة. “ربما يكون سيئًا بالتساوي، لكن على الأقل هو أقل إحراجًا قليلاً،” تقول.
بعض الأشخاص، رغم إحراجهم، يفضلون التعامل مع الأمور. “لدي وشم على ركبتي يقول ‘3:04’ بخط آلة حاسبة، مشيرًا إلى ثانية معينة في أغنية أحبها: وايت فيراري، لفرانك أقيانوس”، يشرح تيم من بريستول. “حصلت عليه عندما كنت في الخامسة والعشرين وكنت في مرحلة ‘حفلات’ من حياتي.” أعجبه فكرة الحصول على وشم “دقيق” لا يحتاج لشرحه لأحد. لكن، بشكل كارثي، “في صباح اليوم التالي الذي حصلت فيه عليه، أدركت أنه إذا قرأته مقلوبًا، ستظهر الأرقام ‘hoe'”. رغم أنه ليس “بالطبع ما قصدته”، ليس لدى تيم أي خطط لتغطية أو إزالة وشم 3:04 الخاص به. “أعتقد أنه تذكير لطيف عن مدى عدم اهتمامي.”
الإحراج شيء واحد، لكن العبء العاطفي المرتبط بحمل تذكيرات عن أصنامك السابقة يمكن أن يكون أعمق بكثير. في أسوأ الأحوال، قد تشعر بنوع من الحزن، تكافح مع الشعور بأنك قد منحت أجزاء من هويتك لشركات أو شخصيات لم تعد قيمها أو آرائها أو سلوكياتها مقبولة لديك. كان كاي، من سياتل، في الخامسة عشر من عمره عندما تم عرض الفيلم الأول لهاري بوتر. سريعًا ما أصبح الشخص الذي يذهب إلى العروض منتصف الليل، وشراء الآلاف من الدولارات من البضائع وأخيرًا حصل على وشم “هاري بوتر”، والذي ندم عليه بعد قراءة مقال ج. ك. رولينغ لعام 2020 الذي انتقد ما أسمته “نشاط العبور الجديد”.
“أنا غير ثنائي وجاري ترانس ومان، لذا فإن ‘قضية العبور’ هي شيء لدي خبرة شخصية معه،” يقول كاي. “كان المقال بالنسبة لي كالكثير من سوء الفهم حول من هم الأشخاص المتحولين وما هم. وشمي الآن يبدو كأنه علامة: أرتعش عندما يعثر على معجبي هاري بوتر عليه ويحاولون التفاعل معي حول مواد جديدة.”
جوش*، من البرازيل، يعيد تصميم وشمه الذي يشير إلى ألبوم 2008 808s & Heartbreak لكاني ويست، المعروف الآن باسم يي، بعد أن أعرب عن مشاعر معادية للسامية علنًا. “حاولت التوصل إلى تسوية مع ذلك، مفصلًا الفن عن الفنان وكل ذلك، لكن الأمر استمر في إزعاجي،” يقول. ليست حالته فريدة: حيث أصبح استوديو في لندن شائعًا قبل عدة سنوات عن تقديم إزالة بالليزر المجانية للوشوم المتعلقة بالفنان.
الدكتورة بايج كليمنتو، أكاديمية ثقافة شعبية في جامعة RMIT في ملبورن، والتي تعمل أيضًا كموظفة استقبال في صالون وشم في المدينة، قامت بتغطية وشمها المستوحى من Brand New، بعد أن تم توجيه اتهامات بالتحرش الجنسي ضد مغني الفرقة الرئيسي، جيسي لايسي. “شعرت أنني كنت متواطئة في إظهار الدعم للايسي من خلال وجوده،” تقول. التنقل في عالم المعجبين في عصر ما بعد #MeToo معقد، تضيف، موضحة أنها قررت أيضًا التبرع بأسطوانات Brand New الخاصة بها، وعدم بث موسيقاهم أو التفاعل مع محتواهم. تم الإبلاغ عن ظهور اتهام جديد بالتحرش ضد لايسي في أبريل 2025.
في الوقت نفسه، فكرت أوليفيا جوردان، من نيوزيلندا، في تغطية وشمها لمارلين مانسون بعد أن قدمت عدة نساء اتهامات بالاعتداء ضد الموسيقي. ينفي أي خطأ ولم يُدان بأي جريمة، لكن قاضيًا في لوس أنجلوس أعاد فتح قضية اعتداء جنسي الشهر الماضي، بموجب قانون جديد يتيح سماع قضايا الاعتداء الجنسي القديمة. رد محامي مانسون قائلًا إن موكله “لم يرتكب أي اعتداء جنسي أبدًا”.
بعد أن وجدت أن العمل الفني كبير جدًا لإعادة العمل عليه إلى شيء آخر غير غلاف أسود، وعلمت بالتكلفة الكبيرة للإزالة، تعلمت جوردان منذ ذلك الحين أن تعيش مع الندم: “أنظر إلى الوشم الآن وأتذكر بحب وقتًا لم أفكر فيه كثيرًا في العواقب مدى الحياة”، كما تقول. “كنت في لندن في منتصف العشرينات، أعيش حياة مختلفة تمامًا عن الآن، كأم مع طفل. إذا كان عليّ أن أعطي نصيحة لأطفالي، سأوصي على الأرجح بالذهاب مع قميص الفرقة بدلاً من ذلك.”
ليس من غير المألوف أن يقرر المعجبون عدم إزالة أو تغطية وشم إشكالي. بالنسبة للبعض، تكمن الحلول في ببساطة إعادة التفاوض بشأن معنى الوشم. تخبرني كوتيه أن المحادثات التي خاضتها حول وشم موريسي “قد ساعدتني في التوصل إلى استنتاج أنه، كمعجبين، لسنا مجبرين على حب كل ما يفعله الفنان، أو الاتفاق مع فلسفتهم، التي من المحتمل أن تتغير مع مرور الوقت”. على الرغم من عدم اتفاقها مع آرائه، لا تزال تعتبر نفسها “معجبة كبيرة بموريسي”.
سيكون تجاهل دور هذه المجتمعات المعجبين التي لعبت في يوم من الأيام، خاصة خلال سنواتنا التكوينية المفعمة بالحرية، بمثابة تجاهل أجزاء من هويتنا. بدلاً من ذلك، يمكننا أن ننظر إلى الوراء بفخر إلى الحفلات المخصصة للثواني تحت السن القانونية، ونشعر بالألم من العناوين المربكة المتعلقة بأصنامنا السابقة وأخيرًا إعادة التفاوض على علاقتنا مع المعجبين، مقدرين ما منحته لنا دون شعور بالاضطرار للبقاء مخلصين.
* تم تغيير الاسم
