كانت المحادثة الصعبة بين ديميس وإيلون: أنا أعمل على أهم مشروع في العالم. أنا أبني ذكاءً اصطناعيًا فوق إنساني.
ورد إيلون على ديميس: حسنًا، أنا أعمل على أهم مشروع في العالم. أنا أحولنا إلى نوع عابر للكواكب.
ثم قال ديميس: حسنًا، أنت تعرف أن ذكائي الاصطناعي سيستطيع متابعتك إلى المريخ.
ثم سكت إيلون نوعًا ما…
يلخص ثيل بنفسه هذا الاجتماع بين العقول: “كانت أغبى اجتماع مع إيلون الذي قمنا بترتيبه.”،
إعلان في الظل
أنا لست الشخص الوحيد الذي يطرح هذا السؤال حول رسالة البابا، بالطبع.
سأل كاتوليك هيرالد، “هل رسالة Magnifica Humanitas موجهة إلى إمبراطورية بيتر ثيل التقنية السياسية؟”
أو، كما كتب المدون التقني سايمون ويليسون، “لا أستطيع إلا أن أتساءل إذا كانت الاقتباس من ج.ر.ر. تولكين من عودة الملك كان البابا يرمي بالقليل من الظل على بيتر ثيل.”
لكني لا أعتقد أن هذا البابا يعمل وفقًا لفئات مثل “إلقاء الظل”. كما رأينا عندما تصارع ليو مع دونالد ترامب حول حربه المختارة في إيران، يرى ليو أن وظيفته هي الوعظ والإعلان.
قال ليو في ذلك الوقت: “مهمة الكنيسة هي إعلان الإنجيل، ووعظ السلام.” “أنا ببساطة آمل أن يتم الاستماع إلي بسبب قيمة كلمة الله.”
قد يكون اقتباسه من غاندالف موجهًا إلى ثيل، أو ربما بشكل أوسع إلى أولئك الذين يفكرون بطرق مماثلة. لكن ليس في confrontational or insulting. إنه طريقة للتحدث عبر الاختلافات باستخدام جملة مستمدة من مورد ثقافي مشترك بين المعسكرين. يقدم تفسيرًا جديدًا لعمل تولكين الهائل لأولئك الذين يرون في ذلك ترخيصًا للحرب، والاضطراب التكنولوجي، والمعارك، والعمل العالمي. تلك الأشياء موجودة في القصة، وهي مثيرة، لكنها أيضًا مخيفة ولتنتهى فقط لغرض الدفاع عن المجتمع، والمدفأة، والوطن.
في عالم تولكين، إن “الناس الصغار” —في الواقع، هو المنبوذ التعيس غولوم— الذين يخلصون العالم من المعارك والتقنيات “العظيمة”، وبالتالي يبدأ وينتهي العمل في العالم المحدود للهوبتس.
في هذا المعنى، أعتقد، أن البابا يقدم رؤية مختلفة لأرستقراطيي التكنولوجيا اليوم. يطلب منهم صراحة التخلي عن أحلامهم في الترانسhumanism و”الذكاءات” الاصطناعية —واستبدال تلك الأحلام بشيء أكثر إنسانية حقًا.
