في يوم من أيام يونيو عام 2015، كان عالم الرئيسيات آرون سان델 يراقب بهدوء مجموعة صغيرة من مجموعة الشمبانزي نغوغو في حديقة كيبالي الوطنية في أوغندا عندما لاحظ شيئًا غريبًا. بينما كانت أعضاء أخرى من مجموعة الشمبانزي الأقرب تتحرك بالقرب من خلال الغابة، بدأ الشمبانزي أمامه في إظهار سلوك عصبي. كانوا يعبسون ويلامسون بعضهم البعض من أجل الطمأنينة، مما يجعلهم يتصرفون وكأنهم على وشك مقابلة غرباء أكثر من كونهم رفقاء مقربين.
بأثر رجعي، قال ساندل، كانت تلك اللحظة هي العلامة الأولى لما سيصبح صراعًا دمويًا استمر لسنوات بين مجموعة من الشمبانزي كانت متماسكة ذات يوم.
في دراسة جديدة نُشرت هذا الأسبوع في مجلة ساينس، وثق ساندل وزملاؤه ما قد يكون أول “حرب أهلية” مُلاحظة بين الشمبانزي البري. بينما كان يُعرف عن الشمبانزي منذ فترة طويلة شن حملات عدوانية قاتلة ضد الوافدين الجدد، فإن رؤية مجموعة موحدة تتجه ضد نفسها هو شيء جديد – وإنساني جدًا.
قال ساندل: “الحالات التي يقتل فيها الجيران بعضهم البعض تثير القلق أكثر، وبطريقة ما، تقترب من الحالة الإنسانية. كيف يمكن أن يكون لدينا هذا التناقض الظاهر فينا حيث يمكننا التعاون، ولكن بعد ذلك يمكننا بسرعة كبيرة أن نتجه ضد بعضنا البعض؟”
“هذه الهويات الديناميكية المتغيرة للمجموعات التي نراها في الحروب الأهلية البشرية نادرًا ما يكون لها نظير في الحيوانات الأخرى، لكن لها نظير في حالة الشمبانزي.”
استند الباحثون إلى أكثر من ثلاثة عقود من الملاحظات السلوكية لمجموعة الشمبانزي المدروسة بشكل جيد لتحديد الانقسام الدائم في أكبر مجموعة معروفة من الشمبانزي البري في العالم. بينما كانت الشمبانزي متماسكة اجتماعيًا منذ عام 1995 على الأقل حتى عام 2015، حدث شيء ما في ديناميكيات المجموعة، وبحلول عام 2018 ظهرت مجموعتان متميزتان – الشمبانزي الغربي والشمبانزي المركزي.
مع تعزيز المجموعتين، قام أفراد المجموعة الغربية بتنفيذ 24 هجومًا مستمرًا ومنسقًا على المجموعة المركزية في السنوات السبع التي تلت، مما أدى إلى مقتل سبعة ذكور بالغين و17 رضيعًا على الأقل.
يعتقد العلماء أن انقسامًا مشابهًا وحربًا أهلية قد حدثت في السبعينات داخل مجموعة الشمبانزي في غومبي، تنزانيا، التي تم رصدها من قبل عالمة الرئيسيات الشهيرة جين غودال. لكن، آنذاك، كانت فهمنا الأساسي لسلوك الشمبانزي محدودًا جدًا لتقدير ندرة العنف داخل المجموعة بالكامل.
بالنسبة لمجموعة الشمبانزي نغوغو، قد تفسر التغيرات في الهيراركيات الاجتماعية انقسام المجموعة، كما قال الباحثون، مما ينتج عنه عدوان منظم وعنف. في اليوم الذي رصد فيه ساندل الشمبانزي يتصرف بغرابة في عام 2015، قام ذكر المجموعة الألفا بالتنهد بالإذعان لشمبانزي آخر في وقت سابق من ذلك الصباح. ومع ذلك، تأثرت أيضًا البنية الاجتماعية للمجموعة بوفاة عدة أفراد كبار في السنوات التي سبقت الانقسام.
قال ساندل: “من المحتمل أن وفاتهم المفاجئة قد أضعفت الروابط بين الأحياء، مما جعل المجموعة عرضة لهذا الاستقطاب الذي حدث عندما تغير الألفا.” “ثم كان هناك أيضًا تفشي مرض في عام 2017 أدى على الأرجح إلى جعل الانقسام حتميًا، أو تسريعه قليلاً.”
يجب أن يسبب ذلك بعض القلق بشأن حماية القردة، حيث أن الشمبانزي مهدد بالانقراض. وتشير الدراسة إلى أنه، استنادًا إلى الأدلة الجينية، فإن هذه “الحروب الأهلية” بين الشمبانزي تحدث على الأرجح فقط كل 500 عام. ولكن أي نشاط بشري يعطل التماسك الاجتماعي – مثل إزالة الغابات، أزمة المناخ أو تفشي الأمراض – قد يجعل مثل هذه الصراعات بين المجموعات أكثر شيوعًا، كما قال ساندل.
قال بريان وود، عالم الأنثروبولوجيا التطورية في جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس، الذي درس أيضًا شمبانزي نغوغو ولكنه لم يكن متورطًا في البحث الجديد، إنه من المهم أن نفكر فيما يمكن أن تكسبه مجموعة ما من الهجوم على أعضاء مجتمعها السابقين.
في نظرية اللياقة الداروينية – مقياس لمدى نجاح الحيوان في تمرير جيناته – “يمكنك زيادة لياقتك الداروينية من خلال زيادة بقائك الشخصي، وزيادة تكاثرِك أو عن طريق تقليل بقاء وتكاثر منافسيك،” قال وود.
“وهذا ما فعله الشمبانزي الغربيون. الشمبانزي المركزي، بعد مواجهة الهجوم من الغربيين، الآن لديه أقل معدل للبقاء تم توثيقه في مجتمع شمبانزي بري.”
قال سيلفان ليموين، أستاذ الأنثروبولوجيا البيولوجية في جامعة كامبريدج: “هنا لدينا أول حالة تم الإبلاغ عنها بدقة لما يمكن تصنيفه على أنه حرب أهلية في النوع … يظهر أن، حتى في غياب العلامات الثقافية، فإن الروابط الاجتماعية وابتكارات الشبكات هي الأسمنت الذي يحقق تماسك المجموعة، وأن هذه الروابط يمكن أن تضعف في ظروف معينة، خاصة عندما تعتمد على عدد قليل من الأفراد الرئيسيين.”
ابحث عن المزيد من تغطية عصر الانقراض هنا، وتابع مراسلي التنوع البيولوجي فوب ويستون وباتريك غرينفيلد في تطبيق الجارديان لمزيد من تغطية الطبيعة
